Pourquoi découvrir l’héritage islamique ?
L’héritage islamique est en effet le témoin de huit siècles d’histoire de l’Espagne, elle-même créatrice d’un art original et qui connait, au Xe siècle, un rayonnement incomparable de diffusion de connaissances, de sciences et de littérature. C’est en Espagne, en Andalousie surtout, qu’on trouve les monuments les plus nombreux et les mieux préservés de cette époque qui va du VIIIe au XVe siècle. De la langue à l’art et la littérature en passant par les techniques agricoles, l’artisanat, les tapisseries et les tissus, c’est tout l’héritage musulman qui imprègne encore l’Andalousie.
Al Andhaluz, l’âge d’or
L’essor culturel, qui culminera à la fin du XIe siècle, a commencé chez les Omeyyades de Damas, qui, les premiers, ont fait construire des bibliothèques. Sous le règne des Omeyyades a commencé la traduction des textes grecs, persans, syriaques qui étaient copiés et rapportés en Andalousie. Le nombre d’ouvrages publiés est assez important. L’utilisation du papier a facilités les choses. C’est à Cordoue, alors la ville la plus peuplée d’Europe, qu’Abd ar-Rahmân III favorisa ainsi les arts et les sciences.
Nos voyages en Andalousie
Focus sur Grenade
Signifiant « la rouge » en arabe, l’Alhambra construite en pierre rouge montrait la fierté des sultans nasrides. Ce palais fut construit après l’effondrement du califat de Cordoue sur la colline de la Sabika dominant Grenade. En 1236, il a été repris par les chrétiens castillans.
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Circuit spécial : L’Andalousie en train
Le Tren Al Andalus Palace est un train de luxe qui a été complètement rénové par la FEVG. A l’intérieur de ce train, la nourriture et la décoration et le confort sont marqués du sceau de l’élégance et la distinction. A bord de ce train unique, partez découvrir l’Andalousie autrement.
Train Al Andalus
Livre du mois : Histoire de l’Andalousie
Pourquoi l’Andalousie musulmane, plus qu’un autre moment de l’histoire européenne, a-t-elle été élevée au rang de moment symbolique unique de portée universelle ? L’histoire de l’Andalousie est en effet au coeur d’un débat aux accents multiples. Si nous sommes bien en présence d’un lieu et d’un moment privilégiés entre Orient et Occident, la signification de l’événement change selon l’angle où l’on se place. Souvenir d’un paradis perdu, intermédiaire essentiel de la transmission scientifique et philosophique, ou encore moment privilégié de syncrétisme et de « convivance », l’Andalousie est un « lieu de mémoire » qui ne cesse d’être revisité pour conforter des actes et des desseins modernes, pour fonder une histoire exemplaire. Douze spécialistes ont cherché ici à confronter les « Andalousies », celles que les Espagnols, les Arabes, les Français, ont construites au fil des ans, pour comprendre comment elles s’insèrent dans des débats actuels d’identités, de mémoires, et pour tenter d’éclairer les enjeux qui se profilent derrière ces questions. Et en plus de l’Andalousie, pourquoi ne pas découvrir aussi l’Ouzbékistan ?